segunda-feira, 27 de outubro de 2014

     Olá caros leitores! Lendo a obra "Introdução à Linguística I. Objetos Teóricos", organizada pelo professor Fiorin, o seguinte trecho me chamou a atenção, onde é exposto alguns aspectos sobre a gramática tradicional:

     "A gramática tradicional, ao fundamentar sua análise na língua escrita, difundiu falsos conceitos sobre a natureza da linguagem. Ao não reconhecer a diferença entre língua escrita e língua falada passou a considerar a expressão escrita como modelo de correção para toda e qualquer forma de expressão linguística. A gramática tradicional assumiu desde sua origem um ponto de vista prescritivo, normativo em relação à língua. A esse respeito é significativo lembrar que a primeira descrição linguística de que se tem notícia, a do sânscrito, feita pelo gramático hindu Panini (século IV a.C.)- em que pese seu propósito de assegurar a conservação literal dos texto dos falares populares (prácritos), portanto num momento em que uma determinada variedade linguística deveria ser valorizada e difundida."

sexta-feira, 24 de outubro de 2014

Introdução à linguística I.Objetos teóricos


No primeiro livro da Bíblia, Gêneses, há dois relatos da criação. No primeiro Deus cria o mundo falando.
“No ínicio, não havia nada. Depois, há o caos. No princípio criou Deus o céu e a terra. A terra, contudo estava vazia e vaga e as trevas cobriam o abismo e o espírito de Deus pairava sobre as águas.(I, 1-2). A passagem do caos à ordem(=cosmo) faz-se por meio de um ato de linguagem. É esta que dá sentido ao mundo. O poder criador da divindade é exercido pela linguagem, já que nela e por ela se ordena o mundo. Deus disse: Faça-se a luz. E a luz foi feita. E viu Deus que a luz era boa: e separou a luz e as trevas. Deus chamou a luz de dia e as trevas de noite; fez-se uma tarde e uma manhã, primeiro dia. (I, 3-5).”
O mito quer mostrar o poder criador da linguagem, que dá ao homem a capacidade de ordenar o mundo, categorizá-lo. Com os signos, o homem cria universos de sentido. As línguas não são nomenclaturas que se aplicam a uma realidade preordenada, mas são modos de interpretar o mundo. Por isso, estudar a linguagem é a forma de entender a cultura, de compreender o homem e sua marcha sobre a terra.

 
Conclusão página 73.

 

quinta-feira, 16 de outubro de 2014

Olá Leitores !! Segue abaixo um trecho retirado livro " A História da Linguísta escrito pelo pesquisador e linguísta brasileiro Joaquim Mattoso Camara Jr. do qual ele discorre sobre uma analize paralinguística da língua "


" De um aspecto mais "paralinguístico" foram os esforços para descobrir-se a origem da linguagem, partindo de um terreno filosofico, tais como os debates de Hobbes, Rousseau, Monboddo e Condillac. Um destes ficou famoso pelos apreciaveis pontos de vista que oferece quanto a natureza e função da linguagem: é o ensaio do estudioso alemão Johann Gottfried Herder sobre A Origem da Linguagem, escrito para um concurso aberto da Academia de Ciências de Berlim. Herder sustentava que a linguagem era criação do homem, não uma dádiva divína, nascida da necessidade da natureza humana. Também adiantou a feliz ideia de que a linguagem deve ter começado com verbos e não com substantivos "


terça-feira, 14 de outubro de 2014

Por termos encontrado nesse trecho coisas referentes ao trabalho, nós o incluímos no desenvolvimento sobre as teorias de Saussure sobre Sincronia e Diacronia.
 
“No século XIX os linguistas preocuparam-se com o estudo das transformações por que passavam as línguas, na tentativa de explicar as mudanças linguisticas. A Linguistica era histórica ou diacrônica. Saussure, no ínicio do século XX, introduziu um novo ponto de vista no estudo das línguas, o ponto de vista sincrônico, segundo o qual as línguas eram analisadas sob a forma que se encontravam num determinado momento histórico, num ponto de tempo.”...

 

Introdução à Linguística I. Objetos Teóricos

Página 18.

quinta-feira, 9 de outubro de 2014

Olá leitores !! 

Segue abaixo outro artigo que encontrei pela internet que fala sobre o vem a ser a linguística 


http://ensinoatual.com/blog/?p=611
Olá Leitores !!! Segue abaixo um artigo que encontrei pela internet falando dos estudos sociolinguísticos e a teoria da variação linguística 

Espero que gostem ;)


http://www.vertentes.ufba.br/a-teoria-da-variacao-linguistica

sábado, 4 de outubro de 2014

A língua é para Saussure um “sistema de signos” - um conjunto de unidades que se relacionam organizadamente dentro de um todo. É a “parte social da linguagem”, exterior ao indivíduo; não pode ser modificada pelo falante e obedece às leis de contrato social estabelecidos pelos membros da comunidade.
O conjunto de linguagem-língua contém ainda outro elemento, conforme Saussure, a fala. A fala é um ato individual; resulta das combinações feitas pelo sujeito falante utilizando o código da língua; expressa-se pelos mecanismos psicofísicos (atos de fonação) necessários à produção dessas combinações.”

Introdução à Linguística I. Objetos Teóricos

Página 14.
   Olá amigos leitores! Trago hoje um trecho muito interessante da obra de Edward Lopes, "Fundamentos da Linguística Contemporânea", a respeito da interdisciplinaridade da Linguística:

   "A Linguística é uma ciência interdisciplinar. Ela toma emprestada a sua instrumentação metalinguística dos dados elaborados pela estatística, pela Teoria da Informação, pela Lógica Matemática, etc., e por outro lado, na sua qualidade de ciência piloto, ela empresta os métodos e conceitos que elaborou à Psicanálise, à Musicologia, à Antropologia, à Teoria e Crítica Literária, etc.; enfim, ela se dá, como Linguística Aplicada, ao ensino das Línguas e à Tradução Mecânica.
   [...] é possível - e do ponto de vista didático, desejável - , reivindicar a autonomia da Linguística, sempre que se compreenda que a autonomia de uma ciência não afasta nem minimiza o relacionamento interdisciplinar. Nem poderia ser diferente, já que a Linguística se interessa 'pela linguagem em ato, pela linguagem em evolução, pela linguagem em estado nascente, pela linguagem em dissolução', no dizer de Jakobson (1969.34, 1970.43)."